বাংলার ইতিহাস, ধর্মীয় বিশ্বাস ও লোককথার ভাণ্ডারে এমন কিছু কাহিনি রয়েছে, যা আজও মানুষকে বিস্মিত করে। তেমনই এক আশ্চর্য কাহিনি জড়িয়ে রয়েছে ভট্টাচার্য পরিবারের প্রায় ৬০০ বছরের পুরনো ঐতিহ্যকে ঘিরে। যেখানে এক নববধূর ঘোমটা সরতেই নাকি প্রকাশ পেয়েছিল তাঁর চার হাতের দেবীরূপ!
কাহিনির সূত্রপাত প্রায় ছয় শতাব্দী আগে, তৎকালীন ময়মনসিংহের কালীসাধক দ্বিজদেব ঠাকুরকে ঘিরে। কথিত আছে, তাঁর আরাধনায় সন্তুষ্ট হয়ে দেবী শক্তির অংশ হিসেবে কন্যারূপে জন্ম নেন। সেই কন্যার নাম রাখা হয়েছিল জয়দুর্গা। তবে দ্বিজদেব তাঁকে মনে মনে ‘অর্ধকালী’ বলে ডাকতেন।
পরবর্তীকালে জয়দুর্গার সঙ্গে বিবাহ হয় দ্বিজদেবের শিষ্য রাঘবরাম ভট্টাচার্যের। তাঁদের বিয়ের পর বউভাতের দিন ঘটে এক আশ্চর্য ঘটনা। নববধূর হাতে ছিল পরমান্নের থালা। মুখ ঢাকা ছিল ঘোমটায়। হঠাৎ দমকা হাওয়ায় ঘোমটা সরে যায়। কথিত আছে, সেই সময় তাঁর পিছনের দুটি হাত ঘোমটা সরিয়ে দেয় এবং সামনে থাকা দুটি হাতে থাকে পরমান্নের থালা। উপস্থিত আত্মীয়-স্বজনের সামনে প্রকাশ পায় তাঁর চার হাতের দেবীরূপ। সেই থেকেই তিনি পরিচিত হন অর্ধকালী রূপে।
এই পরিবারের দুর্গাপুজো ঘিরেও রয়েছে আরও একটি বিশেষ কাহিনি। লোককথা অনুযায়ী, একবার চণ্ডীপাঠের সময় রাঘবরাম ভট্টাচার্যের সঙ্গে তাঁর জ্যেষ্ঠ পুত্র রামদেবের মতবিরোধ হয়। সেই ঘটনার পর থেকেই পরিবারের দুর্গাপুজোয় চণ্ডীপাঠ বন্ধ হয়ে যায় এবং দেবী লালবর্ণা রূপে পূজিত হতে শুরু করেন।
তবে সবচেয়ে আকর্ষণীয় বিষয় হল এই পরিবারের উপোস না করার প্রথা। প্রচলিত পারিবারিক বিশ্বাস অনুযায়ী, মা অর্ধকালী দুর্গা ও কালীপুজোর সময় নিজেই মায়ের ভোগের প্রসাদ গ্রহণ করতেন। সেই বিশ্বাস থেকেই আজও এই বংশের দুর্গাপুজো ও কালীপুজোয় উপোস করার নিয়ম নেই।
বর্তমানে নবদ্বীপ, ধূপগুড়ি ও বরানগরের বিভিন্ন ভট্টাচার্য পরিবারের পুজোর সঙ্গে জড়িয়ে রয়েছে এই ঐতিহ্যের সূত্র।
বিশ্বাস, কিংবদন্তি আর কয়েক শতাব্দীর পারিবারিক ঐতিহ্য—বাংলার শাক্ত সংস্কৃতির এমন অজানা কাহিনিই প্রমাণ করে, বাংলার প্রতিটি বনেদি বাড়ির পুজোর পিছনে লুকিয়ে রয়েছে এক একটি ইতিহাস।
Recent Comments